Belum cuba, belum tahu

Begitulah ungkapan yang dapat disebut apabila dapat menyelesaikan misi ekpedisi Stong '07 anjuran Kerajaan Negeri Kelantan. Kali terakhir Cik Awan mendaki Gunung Stong pada tahun 1999. Alhamdulillah tidak banyak perubahan yang berlaku pada kawasan pergunungan ini. Ini bermakna kawasan ini terpelihara daripada pencemaran dan kemusnahan. Syukur pada Ilahi.

Ekpedisi ini memakan masa selama 3 hari 2 malam. Pada malam pertama cik Awan bersama 75 peserta lain bermalam di kaki Gunung Stong. Pada keesokkan harinya seawal pukul lapan pagi peserta memulakan perjalanan ke kem Baha. Peserta perlu berkhemah di kem Baha sebelum meneruskan pendakian ke puncak Gunung Stong.
Dari kaki gunung ke kem Baha mengambil masa selama 2-2.3o jam dan dari kem Baha ke puncak mengambil masa selama 4 jam.

Alhamdullah syukur kepada Ilahi kerana cik Awan dapat menawan sekali puncak Gunung Stong buat kali yang kedua. Segala mehnah dan tribulasi dalm perjalanan dapat diharungi dengan tabah. Terima kasih diucapkan kepada teman-teman seperjuangan yang bersama-sama mendaki. Dorongan dan sokongan mereka membuatkan Cik Awan bersemangat dan kuat untuk mendaki dan seterusnya menawan puncak gunong Stong.

Selain daripada keindahan alam ciptaan Tuhan, banyak pengajaran yang Cik Awan dapat daripada ekpedisi ini. Dalam perjalanan ke puncak Cik Awan rasa betapa lemahnya kita. Gunung ini adalah sebahagian kecil daripada ciptaanNya. Itu pun kita tidak mampu untuk mendakinya. Cuba kita bayangkan hari akhirat kelak. Adakah kita dapat melepasi ujian di padang mahsyar? Adakah kita dapat melepasi titian sirat? Dan macam-macam lagi.

Ekspedisi ini membuatkan Cik Awan rasa kecil dan sangat lemah. Apabila bergelar makhluk maka ia bersifat lemah. Tiada kuasa yang lebih hebat dari Allah. Hanya Allah tempat pergantungan segala makhluk. Jadi tiada sebab kita tidak bersyukur kepadaNya. Laksanakan semua suruhan dan tinggalkan segala larangan. Insyaallah kita akan menjadi hamba yang beriman.

Cik Awan rasa bersyukur kerana dapat mengikuti ekspedisi ini dan jika ada peluang akan menyertainya lagi.

Read Users' Comments ( 0 )

Allah akan tambahkah nikmat kepada hambanya jika mereka bersyukur dan sebaliknya Allah akan tarik balik nikmatnya jika seseorang itu tidak bersyukur. Kita sebagai hamba kepada pencipta, tiada sebab untuk kita tidak bersyukur kepada Allah taala. Ini kerana semua benda dikurnia olehNya. Mula dari kita sendiri, udara yang kita sedut, makanan, bumi, masa dan macam-macam lagi dianugerahkan oleh Allah kepada kita tanpa dikenakan sebarang bayaranpun kepada kita.

Apabila nabi kita Muhammad saw. bengkak kakinya disebabkan oleh beribadat, maka Aisyah bertanya kepadanya kenapa beribadat sehingga bengkak kaki sedangkan baginda maksum, bebas dari segala dosa. Nabi menjawab," Salahkan aku menjadi hamba yang bersyukur?". Di sini Nabi ingin mengajar kita bahawa syukur membawa pengertian yang besar dan mendalam dalam kehidupan kita. Ia menggambarkan tahap keimanan kita. Macamana kita nak mengukur samada kita bersyukur atau tidak. Jika kita melihat kepada mafhum ayat al-Quran dan hadis tersebut amalan kita menjadi ukuran. Semakin banyak amal kebajikan kita lakukan secara tidak langsung menunjukkan kita bersyukur kepada Allah. Segala amal perbuatan kita termasuk solat, puasa, bayar zakat dan macam-macam lagi adalah menandakan kita hamba yang bersyukur.

Tiada sebab untuk kita mengabaikan segala suruhan Allah taala. Tiada sebab untuk kita melakukan larangan Allah taala atau denagan kata lain melakukan maksiat.
Jadilah hamba yang bersyukur. Sentiasalah bersyukur. InsyaAllah dengan menjadi hamba yang bersyukur Allah akan meningkatkan tahap keimanan kita.

Read Users' Comments ( 0 )

Sudah menjadi kebiasaan apabila tiba musim cuti persekolahan maka ramailah yang ingin mengakhiri zaman bujang mereka. Cik Awan pun banyak menerima jemputan sehingga tidak sempat nak pergi yang mana satu. Mana nak sempat satu hari 2,3 jemputan. Kalau yang dekat tidak mengapa, tapi kalau yang jauh kirim salam ajer ler kan?. Walaubagaimanapun jemputan kita kena penuhi. Mana yang termampu kita pergi.

Sebut pasal kahwin isu yang paling hangat dibahaskan sekarang ini ialah wang hantaran dan juga mas kahwin. Ada yang setuju supaya wang hantaran atau mas kahwin tinggi dan ada yang tidak setuju. Masing - masing ada hujah masing-masing dan Cik Awan menghormati pendapat masing - masing kerana setiap pendapat ada pro dan contranya. Terpulang kepada kita untuk menilai samada untuk menerima atau tidak yang penting kahwin mesti dilaksanakan.

Lain pula dikalangan pelajar-pelajar universiti atau lebih sedap dipanggil mahasiswa.
Mereka mempunyai pelbagai persepsi mengenai kahwin. Sebahagian besar mereka mempunyai persepsi yang singkat berkaitan dengan perkahwinan. Bagi mereka perkahwinan perkara yang jauh dan tidak perlu difikirkan, tidak sampai masa dan macam -macam lagi.

Sebaliknya Cik Awan memandang perkahwinan adalah suatu penyelesaian memandangkan masalah yang timbul dalam kampus khususnya dan dalam masyarakat disekeliling kita. Cik Awan suka kait isu ini dengan kampus sebab Cik Awan masih bergiat di dalam kampus. Semua orang tahu bahawa banyak masalah sosial dikalangan mahasiswa sekarang ini semakin meningkat. Antaranya buang anak, zina atau lebih dikenali sebagai seks bebas, mat dan minah rempit dan banyak lagi sehingga malu Cik Awan nak sebut kerana Cik Awan sendiri adalah mahasiswa. Cik Awan fikir perkahwinan sikit sebanyak dapat menyelesaikan masalah ini. Bagaimana?

Di sini Cik Awan ingin ketengahkan isu "coupling" yang banyak berleluasa dikalangan mahasiswa. Banyaklah alasan mereka mengapa mereka bercoupling. Ada kata fitrah manusia nak bercinta, nak study group dan pelbagai hujah yang dangkal lagi yang mereka sudah tahu bahawa hujah itu tidak boleh diterima. Semua orang sudah tahu bahawa couple ini adalah muqaddimah zina yang membawa kepada pembuangan anak seterusnya menyumbang kepada masalah sosial yang lain. Di sini apakah tindakan pihak universiti dan dan juga ibu bapa dalam menangani masalah ini. Apakah mereka suka untuk menerima "cucu" pada bukan tempatnya? Atau mereka ada cara tersendiri untuk menyelesaikan masalah ini.

Pada pendapat Cik Awan perkahwinan adalah cara yang terbaik untuk menyelesaikan masalah ini. Apabila berkahwin pasangan couple ini menjalankan hubungan yang halal. Tiada masalah. Bertentangan dengan sebelum ini mereka menjalinkan hubungan yang haram. Setiap masa mereka berada dalam dosa. Kebanyakan mahasiswa yang couple ini bukanya cemerlang dalam akademik mereka, bahkan ramai yang gagal. Kenapa Cik Awan kata perkahwinan cara
yang terbaik?

Telah terbukti ramai mahasiswa yang kahwin semasa belajar ini berjaya dalam pelajaran dan hidup bahagia. Mereka menjadi lebih matang dalam menguruskan kehidupan mereka. Tanggungjawab sebagai suami dan isteri menjadikan mereka lebih matang dan bijak dalam merancang kehidupan mereka. Ini dapat menjana modal insan yang diwar-warkan sekarang ini.

Bagaimana pula nak melakasanakannya? Perkahwinan ini kompleks. Kos tinggi, Wang hantaran, meminang, kenduri, tok imam... pendek kata susahlah kahwin ni,. lecehlah. Memanglah perkara yang baik susah nak dapatkannya sebalikya perkara yang tak baik senang saja. Nak senang bercouple selepas tu zina dan dapat anak haram. Kan mudah tu.

Apa nak berkira sangat duit ni. Mana lebih bernilai duit ke maruah?. Duit boleh dicari, maruah kalau hilang tidak boleh dibeli. Mana lebih sayang anak ke duit? Bagi ibu bapa yang sayangkan anak mereka kahwinkan anak mereka yang kuat bercouple yang dalam kategori parah. Tanggung semua kos perkahwinan mereka jika anak tidak bekerja lagi. Nak buat macamanakan tak kahwin kan mereka buat perkara tak senonoh, kahwin kan mereka takder duit jadi penyelesaiannya ibu bapa tanggung lah. ke guane?

Kebanyakan universiti tidak mengambil serius tentang masalah couple ini. Sedangkan mereka tahu couple inilah yang menyumbangkan anak -anak haram kepada mereka. Mereka (universiti) tidak suka kepada anak haram ini tapi tidak marah kepada couple. Kan pelik bunyinya tu. Perkara yang tidak patut berlaku. Kalau tidak suka anak haram kena tidak suka kepada couple, baru betul. Baru padan dengan universiti sebuah institusi bijak pandai. "Mencegah lebih baik dari mengubatinya". Couple tiada anak haram tiada.

Selain daripada mengadakan kempen kefahaman bahawa budaya couple ini haram disisi Islam, pihak universiti hendaklah menggalakkan mahasiswa untuk berkahwin bagi yang berada dalam kategori parah tadi. Cik Awan cadangkan agar pihak universiti menyediakan dana untuk membantu mahasiswa yang memerlukan bantuan untuk berkahwin. Itu lebih baik daripada menghabiskan duit untuk konsert dan program yang tidak berfaedah yang lain yang sikitpun tidak menyumbang kepda keintelektualan mahasiswa bahkan merosakkan mahasiswa.

Banyak hikmahnya jika kita membuat apa yang disuruh oleh tuhan. Sesungguhnya Allah lebih mengetahui apa yang dikehendaki oleh makhluknya. Perkahwinan adalah arahan daripada Allah taala. Islam is the solution. Islam adalah penyelesaian. Tiada cara lain selain daripada cara Islam. Sekarang setara mana umat Islam sekarang ini betul -betul yakin dengan penyelesaian yang disediakan oleh Islam. Itu terletak pada tahap keimanan masing-masing.

Cik Awan rasa tidak layak untuk menulis mengenai isu ini tapi atas dasar cakna dan prihatin terhadap masalah mahasiswa Cik Awan suka untuk mengutarakan pandangan dan pendapat untuk difikirkan bersama supaya masalah dikalangan mahasiswa dapat diatasi. Bagi Cik Awan masalah dalah serius dan perlu diatasi segera dan kita tidak mahu nasi telah jadi bubur. Mahasiswa hari ini akan menjadi pemimpin negara akan datang. Jika mahasiswa hari rosak maka pemimoin akan datang terdiri daripada pemimpin yang telah rosak yang mana kita telah merasa hari ini kesannya apabila negara dipimpin oleh pemimpin yang rosak akhlaknya. Berlakunya rasuah berlaluasa, bangunan bocor dan sebagainya yang mana rakyat keseluruhannya yang menjadi mangsa.Yang baik itu datang daripada Allah, yang buruk itu datang daripada kelamahan diri Cik Awan Sendiri, hakikatnya buruk dan bvaik itu kedua-duanya datang datang Daripada Allah taala. Wallahualam.

Read Users' Comments ( 0 )

Oleh benmoktar

"Formula pemakanan genius-genius Islam silam yang menjadi rahsia keajaiban daya intelek mereka. Formula ini terpendam di dalam kitab-kitab tradisional dalam bahasa Arab. Tersembunyi dari pengetahuan orang Arab dan umat Islam sendiri. Namun akhir-akhir ini ada usaha-usaha untuk mengetengahkan kembali kepada umum. Sekarang semacam ada kecenderungan di kalangan ilmuan Islam dan bukan Islam untuk mengkaji dan menguji keabsahan formula ini.

Ini didorong oleh penemuan - penemuan saintifik yang membuktikan kebenarannya, khususnya terhadap susu, madu dan telur. Berikut adalah formula pemakanan genius - genius Islam yang telah terbukti berupaya meningkatkan kepintaran dan kekuatan daya ingatan :

1) MADU
Madu adalah makanan yang sangat berkhasiat. Al-Quran mengiktirafkannya sebagai "shifa'" iaitu penyembuh penyakit. Manisan madu digelar "Raja Ubat", dapat menyembuh kebanyakkan penyakit. Ia adalah makanan untuk kesihatan keseluruhannya. Ia mengandungi pelbagai jenis vitamin, mineral, protein, antiseptik dan enzim yang meningkatkan ingatan dan kecerdasan mental individu. Madu juga mengandungi pelbagai zat galian yang penting seperti kalsium, sulfur, fosforus, zat besi, karbon, magnesium, potassium (kalium), kuprum, silika, klorin, mangganese dan belerang untuk memupuk tenaga dan kesihatan fizikal-mental. Rasullullah s.a.w bersabda, "Siapa ingin hafal, hendaklah ia minum manisan madu". Madu didapati berkesan untuk merawati penyakit - penyakit mental di mana ia boleh menghindarkan kepenatan kerja otak seperti berfikir, membaca, merancang dan bermesyuarat.

CARA MINUM : 2 sudu teh pada waktu pagi dan malam.
PANTANG : Jangan makan tembikai semasa menggunakan madu. Sangat merbahaya !

2) KISMIS
Mengandungi zat besi yang amat diperlukan untuk membina darah bagi memastikan bekalan oksigen yang mencukupi untuk disalurkan ke otak. Kekurangan oksigen menyebabkan seseorang mudah mengantuk, pelupa, lembab dan mengalami kelemahan dalam berfikir.

CARA MAKAN :
i)Menghadap Kiblat
ii)Baca "Bismillah" dan selawat ke atas nabi (3 kali)
iii)Baca doa penerang hati
iv)Makan secara kemam seperti makan gula-gula. Tidak berkesan jika dikunyah seperti makan kacang.
v)Makan sebiji-biji sebanyak 21 biji setiap hari.

3) SUSU SEGAR
Susu berguna untk kesihatan otak, mempertajamkan ingatan, membekalkan tenaga mental dan fizikal. Susu mengandungi tiga unsur semulajadi iaitu keju, lemak dan air yang amat diperlukan untuk pertumbuhan badan dan otak. Susu adalah makanan yang paling lengkap dan berkhasiat. Ia mengandungi enam kelas makanan yang amat diperlukan oleh tubuh iaitu karbohidrat, lemak, protein, semua jenis vitamin, mineral dan air. Ia berkhasiat untuk merawati kesihatan umum dan merupakan penawar kelupaan yang berkesan. Rasullullah s.a.w menerangkan susu boleh menguatkan belakang, menambahi akal, memperbaiki penglihatan dan menghindari penyakit lupa. Susu yang terbaik untuk ketajaman minda ialah susu kambing, biri - biri dan lembu yang segar. Susu hidup lebih berkhasiat dari susu debu.

CARA MINUM :
i)Sekurang-kurangnya segelas pada sebelah pagi dan malam
ii)Baca "Bismillah" dan doa minum susu seperti yang dibaca oleh Rasullullah s.a.w

4) TELUR
Bermanfaat untuk menambah kekuatan otak, badan dan menjaga kesihatan keseluruhannya. Ahli - ahli kesihatan mengakui ia merupakan makanan yang lengkap dan berkhasiat. Ia mengandungi protein, mineral, vitamin, kalsium, kuprum, magnesium, fosforus, kalium, sulfur, natrium, klorin, zat besi, air, choline dan bahan ekstraktif. Sabda Nabi s.a.w, "Sesungguhnya seorang nabi a.s mengadu kepada Allah (kerana dia)lemah badan. Maka Allah s.w.t memerintahkannya supaya memakan telur". Telur terutama telur kuning, berupaya mengatasi masalah kelemahan tenaga fizikal dan minda sekaligus. Telur yang terbaik ialah telur ayam kampung dan yang masih baru.

5) HALIA
Ianya sangat mujarab untuk gejala kelupaan. Ia boleh dimakan mentah atau dibuat halua. Halua ialah halia yang dijadikan manis - manisan dengan merebus dan mencampurkannya dengan gula.

CARA MAKAN : Dimakan sedikit sahaja pada waktu pagi.

6) LIMAU OREN
Berkhasiat untuk mengemaskan urat-urat jantung dan menambah kekuatan fikiran menurut hadis Nabi s.a.w. Limau - limau jenis lain juga elok untuk diamalkan.

7) BUAH DELIMA
Untuk penerang hati. Sabda Nabi s.a.w, "Barangsiapa yang memakan buah delima keseluruhannya, sesungguhnya Allah menerangkan hatinya selama 40 hari."

8) DAGING BURUNG MERPATI
Ianya banyak digunakan oleh bijak pandai Islam dan Melayu dahulukala. Ia mengandungi protein, lemak, kalsium, fosforus dan kalori. Sangat efektif untuk meningkatkan kecerdasan terutama kanak - kanak. Kaedah ini sangat popular dan berkesan. Kanak - kanak yang diberi telur burung merpati didapati dapat bercakap lebih awal dari kebiasaannya.

9) OTAK AYAM
Boleh dibuat sup dan dicampur dengan halia. Otak ayam yang segar juga boleh dibuat penawar sementara bagi gigitan ular. Perlu diamalkan memakannya.

10) DAGING AYAM
Berbanding dengan semua jenis daging, ayam dianggap mengandungi kadar zat pemakanan yang paling tinggi. Daging ayam betina dara terutamanya berkhasiat meningkatkan prestasi otak dan membaiki darah. Abu Musa r.a meriawayatkan bahawa Nabi s.a.w memakan daging ayam betina.

11) DAGING BIRI-BIRI
Menambah darah, sesuai untuk orang aktif dan bekerja berat serta dapat meningkatkan kekuatan hafazan.

12) HATI
Terutamanya hati ayam dan lembu. Mengandungi pelbagai jenis vitamin dan bermanfaat untuk kesihatan mental dan fizikal.

13) KEKACANG
Beberapa jenis kacang seperti gajus, berangan, kacang soya, pistachio dan lain-lain. Kacang pistachio dipercayai sangat efektif untuk meningkatkan kecerdasan terutamanya kanak-kanak. Memakan kacang pistachio merupakan amalan pemakanan seorang pelajar genius berbangsa Melayu yang tinggal di Melaka. Kekacang mengandungi nilai protein yang tinggi.

14) BUAH BADAM
Untuk meningkatkan kecerdasan.

15) ZA'FARAN : KOMKOMA (CROCOS SATIVUS)
Sejenis bahan berambu merah. Dimakan sedikit sahaja. Dijual di kedai-kedai runcit India dan sesetengah kedai runcit Melayu.

16) KEMENYAN PUTIH (kemenyan serani/luban/kundar)
Ditumbuk halus-halus dan dimakan dengan gula.

17) BUNGA KOBIS
Terdapat sejenis asid amino untuk tenaga mental.

18) BUNGA CENGKEH
Ditumbuk sehingga halus lalu diamakn sedikit sahaja.

19) LABU
Berfaedah menambahkan keupayaan fikiran dan akal. Sabda Nabi s.a.w., "Makanlah labu kerana ia mencerdaskan akal". Baginda juga berkata, "Jika kamu membuat sup (atau kuah), dianjurkan memasukkan labu ke dalamnya kerana ia menambahkan kemampuan fikiran dan akal.

20) BUAH KEDEKAI (MAJALAWI)
Menguatkan hafalan dan menguatkan kekuatan badan.

21) MINYAK SAPI
Dimakan terus atau dicampurkan dengan masakan dalam kuantiti yang kecil.

22) SAYUR-SAYURAN DAN BAUH-BUAHAN SEGAR
Juga membantu meningkatkan akal dan memori

"

Read Users' Comments ( 0 )

Cik Awan adalah seorang bergelar mahasiswa. Masa berada di kampus kita perlu menumpukan segala aktiviti kita kepada kegiatan yang berbentuk akademik. Munasabah dijadikan alasan bahawa kita tidak dapat untuk membaca selain daripada bahan bacaan akademik kerana memberi tumpuan kepada akademik.

Sekarang kebanyakan kampus telah memulakan sesi cuti mereka. Maka ramailah pelajar universiti membuat perancangan, pelan strategik dan macam-macam lagi untuk mengisi masa cuti agar masa cuti mereka hanya sekadar cuti. Ada yang mahu mengisi masa cuti dengan bekerja, menyertai tuisyen, menyertai seminar, belajar di pondok dan banyak lagi.

Bagi mereka yang ingin bekerja memang bagus kerana boleh menambahkan pendapatan da seterusnya dapat menolong sedikit sebanyak keluarga. Dalam keghairahan kita dalam bekerja jangan kita melupakan kita untuk membaca. Luangkan masa kita untuk membaca walau sesibuk mana kita. Bekerja adalah kerja sampingan kita sebagai mahasiswa sebaliknya belajar adalah tugas utama kita. Salah satu cara belajar adalah dengan membaca. Ingatlah bangsa yang berjaya adalah bangsa yang membaca. Kita idak akan kemana jika tidak membuat anjakan paradigma.

Cik Awan tertarik dengan artikel Saari Sungib dalam harakahdaily.net yang menulisa tentang Pentingnya budaya membaca ketika dalam tahanan. Artikel tersebut dituju kepada tahanan dalam penjara. Pada pendapat Cik Awan kenapa artikel ini ditulis kerana tahanan dalam mempunyai masa di dalam penjara. Ini mempunyai persamaan dengan kita iaitu kita mempunyai masa ketika cuti yang perlu diisi dengan perkara yang berfaedah iaitu membaca.

Mungkin isu yang kian menular dikalangan mahasiswa khususnya dan kaum melayu amnya ialah mahasiswa tidak minat membaca. Macamana hendak menbaca jika kita tidak minat membaca. Di sini Cik Awan suka untuk memberi cadangan kepada mereka yang mempunyai kurang minat membaca. Ini telah dibuat oleh Cik Awan dan beberapa sahabat, Alhamdulillah ia berkesan.

1. kita baca bahan bacaan yang ringan seperti novel atau majalah. Carilah novel-novel yang menarik. Banyak terjual di pasaran.
2. pupuklah diri kita untuk tidak kedekut membelajakan duit untuk membeli buku.
3. simpan buku tersebut dengan baik, mungkin di masa yang lain kita mempunyai masa yang sesuai untu membaca buku tersebut.

Semakin banyak buku kita baca munglin akan menambahkan lagi minat kita untuk membaca.

-bangsa berjaya, bangsa memmbaca-
-the leader is a reader-

Read Users' Comments ( 0 )

Saari Sungib | abuurwah@gmail.com
Tue | Apr 03, 07 | 05:34:00 PM

Pembangunan tarbiyyah ruhiyah bagi da'ie Tapol di penjara mesti diiringi dengan pemantapan tarbiyyah fikriyah. Teras tarbiyyah fikriyah adalah membaca dan membaca dan terus membaca.
Langkah paling utama adalah bagi da'ie TAPOL untuk tidak terlalu akur dengan peraturan bilangan buah buku yang dibenarkan dibawa masuk oleh penjara.
Peraturan di Kem Kamunting hanya membenarkan enam buah buku pada sesuatu masa dibawa masuk ke dalam blok tahanan. Dalam siri-siri yang lalu saya telah menceritakan bagaimana peraturan ini boleh tidak dipatuhi.
Jika peraturan ini tidak dapat dirundingkan dengan pihak kem, da'ie TAPOL hendaklah merancang kemasukan bahan-bahan bacaan secara tertib dan teratur.
Bagi seseorang da'ie, pembangunan tarbiyyah fikriyah hendaklah ada awlawiyyat atau keutamaannya. Jika awlawiyyat ilmu dan fikrah ini betul, insya' Allah akan terbinalah fikrah yang tawazun.
Pembinaan tarbiyyah fikriyah da'ie TAPOL hendaklah menurut awlawiyyat berikut:

• Memahami makna dan tafsir Al-Quran
Jika da'ie itu seorang ustaz atau mantap menguasai bahasa Arab, berazamlah untuk menelaah sebanyak mana kitab tafsir muktabar yang selama ini hanya terletak dalam almari buku di rumah yang tidak kesampaian untuk dibaca kerana ia terlalu sibuk memenuhi undangan ceramah semasa di luar!
Pilihlah beberapa surah atau ayat dan berazamlah untuk menggali makna dan tafsirnya daripada sekurang-kurangnya satu kitab tafsir klasik seperti tafsir Ibn Kathir atau tafsir At-Tabari dan satu kitab tafsir kontemporari seperti At-Tibyan oleh As-Sabuni atau Fi Zilal Al-Quran oleh Sayyid Qutb.
Bagi da'ie TAPOL yang tidak menguasai bahasa Arab bolehlah membaca tafsir yang banyak terdapat dalam bahasa Melayu dan Inggeris.
Seluruh Fi Zilal Al-Quran sudah terdapat dalam bahasa Melayu. Jangan lupa membaca tafsir revolusioner oleh Sayyid Abul A'la Al-Mawdudi. Da'ie TAPOL juga akan teruja bila membaca nota-nota ringkas tetapi padat oleh Muhammad Asad dalam tafsirnya. Untuk renungan realiti serantau menarik juga diteliti Tafsir Al-Azhar oleh Buya Hamka.
Bersesuaian dengan manhaj Qurani elok kajian tafsir Al-Quran dimulakan dengan surah-surah Al-Fatihah, Al-Baqarah, Ali-Imran, Ani-Nisa', Al-Ma'idah dan Al-A'raf.
Sesudah itu mantapkan kefahaman terhadap surah-surah Al-Anfal, At-Tawbah, Yusuf, Al-Isra' atau bani Israel, Al-Kahfi, An-Nur dan Al-Ahzab.
Selepas itu bentengi kefahaman da'ie TAPOL terhadap tafsir Al-Quran dengan surah-surah Muhammad, Al-Fath dan Al-Hujurat.
Tafsir ayat-ayat yang merumuskan sifat-sifat da'ie seperti yang terkandung dalam surah-surah Al-Mu'minun, Al-Furqan dan Al-Ma'arij hendaklah juga diteliti.

• Membaca dan memahami hadith-hadith Nabi s.a.w.
Memantapkan kefahaman da'ie TAPOL terhadap tafsir surah-surah dalam Al-Quran juga adalah kefahaman terhadap hadith dan syarah hadith yang muktabar.
Jika da'ie itu seorang ustaz, inilah peluang untuk mentelaah Fathul Bari iaitu syarah Sahih Al-Bukhari oleh Ibn Hajar.
Dapatkan jilid-jilid hadith Sahih Al-Bukhari dan Sahih Muslim. Tetapi saya lebih senang meneliti dan mengamati hadith-hadith yang terkandung dalam kitab Al-Lu'lu wal-Marjan. Ini kerana kitab ini memuatkan semua hadith yang terkandung dalam kedua-dua Sahih Al-Bukhari dan Sahih Muslim.
Da'ie TAPOL juga akan kagum dengan kompilasi hadith dan athar yang disusun oleh Imam Malik dalam Al-Muwatta'.

• Mendalami sirah nabawiyyah
Sirah adalah kajian terhadap jalan hidup dan perjuangan Rasulullah s.a.w. Membaca buku-buku sirah dalam penjara amat mengesani jiwa seseorang da'ie TAPOL. Pemahaman terhadap fiqhus-sirah pula mengukuhkan kefahaman da'ie terhadap siasah dan manhaj perjuangan yang ditempuh oleh Rasulullah s.a.w. dalam mendaulatkan Islam.
Buku sirah tulisan Sayyid Abul Hasan Ali An-Nadawi serta Rahiq Al-Makhtum oleh Safiur Rahman Al-Mubarakpuri dalam karya asal bahasa Arab atau terjemahan bahasa Melayu dan Inggeris pasti akan mengesani jiwa da'ie TAPOL.
Buku fiqhus-sirah yang menjanjikan pulangan kefahaman yang mantap antaranya adalah buku-buku karya Abdul Hadi Awang, Mustafa As-Siba'i dan Al-Buti.
Sekiranya ditakdirkan oleh Allah da'ie TAPOL bakal merengkok selama dua tahun di Kem Kamunting, sasarkanlah untuk membaca dan meneliti sekurang-kurangnya lima buah buku sirah nabawiyyah.

• Mendalami sirah sahabah dan solafus soleh
Jika sirah Nabi s.a.w memberi panduan tentang jalan dan manhaj perjuangan Rasulullah s.a.w, kajian terhadap sirah sahabah dan salafus soleh pula mengukuhkan kefahaman tentang golongan yang mendukung dan perjuangkan siarah dan tariqatus sunnah Rasulullah s.a.w.
Kajian sirah para sahabah awla dimulakan dengan meneliti riwayat hidup dan perjuangan al-'asyarah al-mubasysyirah atau sepuluh sahabah yang dijanjikan syurga dan kesemua ummahatul mu'minin.
Jiwa da'ie TAPOL khususnya ketika di penjara pasti merasakan betapa kerdilnya apa yang sedang dilaluinya berbanding dengan pengorbanan besar para sahabah dan sahabiyah seperti Al-Barra' bin Malik Al-Ansary, 'Asim bin Thabit, Fatimah Az-Zahra', Ummu Aiman, Safiyyah binti Abdul Muttalib, Bilal bin Rabah, Asma' binti Abu Bakar, Hussein bin Ali bin Abi Talib, Hasan bin Ali bin Abi Talib, Mus'ab bin Umayr, Khabbab bin Aarat, Khubaib bin Adiy, Sumayyah, Ammar dan ayahnya Yasir, Hanzalah bin Musayyidi, 'Ukkasyah bin Mihsan, Muadh bin Jabal, Abu Ayyub Khalid bin Zaid Al-Ansary, Anas bin Malik, Zaid bin Harithah, Usamah bin Zaid, Jaafar bin Abi Talib, Abdullah bin Rawaha, Tufail bin Amar Ad-Dausy, Salman Al-Farisi, Zaid bin Al-Khattab, Suhaib Ar-Rumi, Abdullah bin Mas'ud, Abdullah bin Zubair, Abdullah bin Umar, Abdullah bin Salam, Abdullah bin Abbas, Nu'aim bin Mas'ud, Amru bin Al-As, Abdullah bin Amru bin Al-As, Khalid bin Al-Walid, Abu Musa Al-Ashaary, Nu'man bin Muqarrin Al-Muzany, Abu Darda', Umayr bin Saad, 'Ikrimah bin Abu Jahl, Abu Zar Al-Ghifari, 'Uqbah bin Amir Al-Humahy, Hakim bin Hazam, Zaid bin Thabit, Rabiah bin Kaab, Muhammad bin Maslamah, Huzaifah bin Yaman, Salim maula Abu Huzaifah dan ramai nama-nama besar lain.
Di kalangan tabi'in dan solafus soleh kajilah pula riwayat hidup Umar bin Abdul Aziz, 'Urwah bin Zubayr, Hisham bin 'Urwah, Muthanna bin Harithah Asy-Syaibani, Hasan Al-Basri, Az-Zuhri, Asy-Sya'bi, Hammad, Abu Hanifah Nu'man bin Thabit, Muhammad Hasan Asy-Syaibani, Abu Yusuf Ya'qub bin Ibrahim, Malik, Syafie, Ahmad bin Hanbal, Ali bin Hussein As-Sajjad, Muhammad Al-Baqir, Jaafar As-Sodiq, Musa Al-Kazim, Ali bin Musa Ar-Ridha, Muhammad Al-Jawad, Muhallab bin Abi Sufra, Hasan Al-Askari, Al-'Izz Ibn Salam, Ibn Taymiyyah, Ibn Qayyim, Ibn Kathir, Shah Waliyullah Ad-Dahlewi, Imaduddin Al-Zanki, Nuruddin Al-Zanki dan Salahuddin Al-Ayyubi.

• Menghayati kisah pejuang-pejuang Islam dan golongan tertindas dalam penjara

Memang derita ditahan tanpa bicara dalam penjara. Namun derita tersebut menjadi terlalu kecil dan bahkan akan bertukar menjana kekuatan apabila da'ie TAPOL membaca kisah kehidupan pejuang-pejuang Islam ditahan dalam penjara seperti Hasan Al-Hudhaibi, Abdul Qadir Awdah, Sayyid Qutb, Umar At-Tilmesani, Muhammad Hamid Abu Nasr, Mustafa Masyhur, Sayyid Abul A'la Al-Mawdudi, Badiuzzaman Said An-Nursi, Ali Shariati, Ruhulah Musawi Al-Khomeini, Ahmad Yasin dan Abdul Aziz Rantisi.
Tidak ada ruginya membaca pengalaman pejuang-pejuang yang dipenjara seperti Mahatma Gandhi di penjara penjajah British di India, Antonio Gramsci seorang ahli politik dan falsafah dalam penjara di Itali, Nelson Mandela dalam penjara di Robben Island dan Imam Abdulla Harun di Afrika Selatan, Malika Oufkir selama 20 tahun di penjara padang pasir Maghribi, Ani Panchen di penjara penjajah China di Tibet, Wei Jinsheng dalam penjara selama 20 tahun di bawah rejim Deng Xiao Ping, Mumia Abu Jamal pejuang kulit hitam dan Leonard Peltier pejuang Red Indian di penjara Amerika Syarikat dan K'tut Tantri pejuang kemerdekaan yang merengkok dalam penjara ketika pendudukan Jepun di Indonesia.
Membaca kisah Lim Chin Siong dan Pak Said Zahari di penjara Singapura serta pengalaman Buya Hamka semasa orde lama dan Pramoedya Ananta Toer semasa rejim Seokarno dan orde baru Soeharto di Indonesia pasti menyuntik semangat kepada da'ie TAPOL.

• Mempelbagaikan bacaan dalam pelbagai bidang
Jika ada ruang masa untuk membaca akhbar harian pro-kerajaan yang dibenarkan masuk rebutlah peluang tersebut. Biasanya akhbar-akhbar tersebut telah ditapis yang bermakna ada bahagian-bahagian berita yang telah dikerat dan digunting daripada dada-dada akhbar tersebut. Sebelum akhbar-akhbar tersebut diambil semula, pastikan rencana-rencana menarik dikerat dan disimpan dengan baik untuk dijadikan bahan-bahan rujukan kemudian hari.
Jika ada peluang peguam membawa masuk akhbar-akhbar alternatif seperti Harakah dan Suara Keadilan bacalah setiap isi kandungannya sebaik-baiknya. Itulah sumber berita alternatif untuk mengimbangi propaganda Umno-BN dalam akhbar-akhbar utama. Ia juga memberi perspektif sebenar terhadap apa yang didapati daripada berita di TV yang ditonton dalam penjara.
Berikan juga sedikit waktu untuk melihat-lihat dan membaca rencana daripada majalah tempatan dan antarabangsa yang dapat dibawa masuk ke dalam.
Selain itu pastikan keluarga anda membawa melalui peguam potongan berita dan rencana yang dicetak daripada daripada internet. Bacaan bahan-bahan internet amat terkemaskini.
Bagi yang berjiwa dan berminat dengan fiksyen bolehlah juga membaca buku-buku tersebut. Alang-alang membaca novel saya syorkan bacalah empat buah buku karya Pramoedya Ananta Toer di bawah Edisi Pembebasan Karya Pulau Puru. Empat buah buku ini terdiri daripada Bumi Manusia, Anak Semua Bangsa, Jejak Langkah dan Rumah Kaca.
Selain itu bacalah juga buku tentang sejarah dunia, falsafah, perubatan dan kesihatan, pemakanan dan gerakerja latihan fizikal, sains dan sains Islam dan juga karya-karya kartunis politik luar negara dan tempatan seperti Zunar.

• Tingkatkan bacaan buku-buku sejarah politik tanah air
Sebagai aktivis sosio-politik, da'ie TAPOL hendaklah juga meningkatkan kefahaman dan maklumat tentang sejarah politik dan perkembangan politik tanahair.
Buku-buku Malaysian Politics under Mahathir oleh R.S. Milne & Diane K. Mauzy, Paradoxes of Mahathirism oleh Khoo Boo Teik dan Malaysia: Mahathirism, Hegemony and the New Opposition oleh John Hilley rasanya adalah tiga buah buku yang amat wajar dibaca oleh da'ie aktivis dalam politik Malaysia.
Selepas itu pengukuhan juga perlu dilanjutkan dengan membaca buku Beyond Mahathir: Malaysian Politics and its Discontents juga oleh Khoo Boo Teik.
Malangnya buku-buku karya penulis-penulis politik tanahair biasanya amat sukar dibenarkan masuk ke Kem Kamunting. Buku-buku karya Ahmad Lutfi Othman dan Mohd Sayuti Omar sudah hampir pasti tidak dibenarkan masuk ke sana!

• Mendalami dan buat penyelidikan tentang ISA
Da'ie TAPOL juga jangan lupa untuk membaca dan memahami latarbelakang sejarah akta zalim ISA.
Inilah peluang yang terbaik untuk mendalami ISA kerana da'ie TAPOL sedang melalui penindasan itu sendiri.
Dapatkan buku-buku tentang ISA. Apapun kritikan terhadap penulisnya, tesis Phd dengan tajuk Freedom under Executive Power in Malaysia: A Study of Executive Supremacy oleh Rais Yatim adalah satu bahan yang perlu diteliti oleh da'ie TAPOL.
Selain itu buku ke-8 yang sempat saya hasilkan semasa berada di Kem Kamunting, iaitu ISA Undang-undang Haram...Wajib Dimansuhkan: Apa Pendirian Majlis Fatwa Kebangsaan? juga boleh dijadikan rujukan.
Selain itu bacalah sendiri teks akta ISA itu untuk menyelami betapa hebatkan manipulasi perbuatan manusia untuk terus mengekalkan kuasa dengan sanggup menindas hak rakyat.

Read Users' Comments ( 0 )

Oleh Khairul Anuar Abdul Samad- bh online

Wanita pertama perintah sebuah negeri selama 67 tahun bermula 1610 tidak pernah berkahwin

RAMAI pasti terpinga-pinga atau menggelengkan kepala jika ditanya siapakah Cik Wan Kembang.

Namun bila disebut Cik Siti Wan Kembang, orang pasti mengaitkan nama wanita itu dengan Kelantan hingga menjadi antara nama timangan negeri berkenaan yang turut bergelar Serambi Makkah.

Berdasarkan catatan sejarah, nama sebenar raja keenam memerintah Kelantan dari keturunan Iskandar Shah itu ialah Cik Wan Kembang, yang diberikan ayahandanya, Sultan Ahmad.

Berdasarkan buku ringkasan cerita Kelantan, karangan Datuk Perdana Menteri Paduka Raja, gelaran "Siti" diberikan seorang pedagang Arab yang membahasakan Cik Wan Kembang dengan "Siti".

Ketika mengadap dan berbual dengan Cik Wan Kembang, orang Arab itu membahasakan beliau dengan "Siti" dan panggilan "Siti" itu didengar beberapa orang yang berada di balai mengadap.

Lalu seorang daripada kumpulan itu bertanya apakah erti "Siti" sebelum dijawab pedagang Arab, yang Siti adalah gelaran bagi seorang perempuan yang menjadi tuan atau ketua orang ramai.

Terdapat juga sumber sejarah menyatakan beliau turut digelar panggilan Paduka Cik Siti.

Buku sejarah Kelantan karangan Arifin Abdul Rashid, terbitan Pustaka Al-Ahliah (1962), Siti bererti tuan (perempuan) yang layak digelarkan kepada perempuan yang mula-mula menjadi pemerintah sesebuah negeri.

Dalam usia empat tahun, Cik Siti Wan Kembang kehilangan kasih sayang ayah yang mangkat menyebabkan pucuk pemerintahan Kelantan diambil alih Raja Husin.

Sejarah pemerintahan Cik Siti Wan Kembang di Kelantan bermula pada 1610. Berdasarkan sumber sejarah tempatan, dalam usia 30 tahun, beliau dilantik sebagai pemerintah Kelantan menggantikan Sultan Hussin.

Beliau bersemayam di Gunung Dang Besar, Hulu Kelantan yang kemudiannya ditukar nama sebagai Gunung Chintawangsa, terletak kira-kira 40 kilometer di tenggara Kuala Krai. Nama gunung itu kekal hingga kini.

Sepanjang pemerintahannya, ramai pedagang dari luar terutama Arab dan China datang berdagang di negerinya membuatkan nama Cik Siti Wan Kembang terkenal.


Walaupun seorang wanita, sebagai pemerintah, Cik Siti Wan Kembang bijak mengatur langkah memastikan negeri di bawah penguasaannya sentiasa berada dalam keadaan selamat.

Kerana bimbangkan pemerintahan di Gunung Chintawangsa akan diserang, beliau merancang pembinaan sebuah kota pentadbiran baru supaya tidak hanya bergantung kepada satu pusat pemerintahan saja.

Beliau membuat keputusan meninggalkan Gunung Chintawangsa. Dalam pencarian kawasan baru itu, beliau sampai ke hutan yang dipenuhi pokok tegayong. Di situ, beliau membuka Kota Tegayong.

Di kota pentadbiran baru itu, beliau membina sebuah taman bunga sebagai tempat bermain dan bersuka ria yang dinamakan dengan Taman Serendah Sekebun Bunga Cerang Tegayong, yang kini terletak di Kampung Kedai Piah, Pangkal Kalong, Ketereh.

Apabila nama Cik Siti Wan Kembang mula terkenal, rakyatnya yang mendiami Gunung Ayam (berhampiran Sungai Nenggiri, kini Hulu Kelantan), membawa pelbagai persembahan untuk beliau.

Antara persembahan itu ialah seekor anak kijang cantik yang amat dikasihinya. Kerana terlalu sayangkan kijang itu, Cik Siti Wan Kembang menerapkan lambang kijang pada wang emas negeri selain diabadikan pada sebahagian lambang kebesaran Kelantan yang kekal hingga kini.


Di sebalik kecantikannya, Cik Siti Wan Kembang tidak bersuami walaupun ramai raja dan anak raja datang meminangnya. Ramai ditolak Cik Siti Wan Kembang dengan alasan tidak terlintas dihatinya untuk bersuami.

Lama kelamaan, keadaan itu membuatkan Cik Siti Wan Kembang berasa kesunyian hidup sendirian. Apabila melihat Puteri Saadong, (Puteri Raja Loyor) ketika mengadap Raja Loyor di Jembal, timbul hasrat mengambil puteri itu sebagai anak angkatnya.

Rundingan di antara Raja Loyor dan permaisurinya berakhir dengan kerelaan mereka menyerahkan Puteri Saadong untuk dijaga Cik Siti Wan Kembang.

Puteri Saadong adalah seorang gadis ayu serta cantik dan digelar penduduk Gunung Chintawangsa sebagai Puteri Wijaya Mala. Perihal kecantikan Puteri Saadong itu sampai kepada pengetahuan maharaja Siam yang menghantar utusan meminangnya tetapi ditolak Cik Siti Wan Kembang.

Menyedari Raja Siam akan menimbulkan masalah berikutan penolakan lamaran itu, Cik Siti Wan Kembang mengahwinkan Puteri Saadong dengan Raja Abdullah (sepupunya) dari Jembal sebelum dimahkotakan di Kota Tegayong dan kemudian berpindah ke Kota Jelasin di Kota Mahligai.

Sejarah Cik Siti Wan Kembang berakhir apabila beliau melantik Raja Abdullah dan Puteri Saadong sebagai pemerintah Kelantan.

Selepas pelantikan itu, Cik Siti Wan Kembang kembali semula ke Gunong Chintawangsa, kota pemerintahan awalnya dan selepas itu kisahnya tidak diketahui lagi.

Cik Siti Wan Kembang memerintah Kelantan selama 67 tahun, antara 1610 dan 1677 dengan dua pusat pemerintahan iaitu Kota Tegayong dan Gunung Chintawangsa.

FAKTA

Nama asal Cik Wan Kembang

Kematian ayah sejak usia empat tahun

Raja Kelantan ke enam dari keturunan Sultan Iskandar Shah

Menjadi raja dalam usia 30 tahun pada 1610

Pusat pemerintahan, Gunung Chinta Wangsa dan Kota Tegayong

Tidak berkahwin dan menjadikan Puteri Saadong sebagai anak angkatnya

Binatang kesayangan adalah kijang dan menjadikan binatang itu sebagai lambang negeri

Memerintah Kelantan selama 67 tahun

Read Users' Comments ( 0 )

gambar saudara kita yang tidak kenal erti kalah dalam perjuangan..

Read Users' Comments ( 0 )

cik awan adalah penulis amatur yang baru berjinak-jinak dalam bidang penulisan. pada cik awan menulis pada blog ini adalah satu medan yang sesuai untuk mengasah bakat ataupun untuk untuk melatih kita untuk menulis disamping kita boleh berkongsi pendapat,saranan dan sebagainya.

cik awan suka berkata begitu kerana cik awan terkilan dengan suasana kampus sekarang ini yang suram tidak bermaya tanpa dihiasi ceria kerana tiada siraman tunggaknya. tunggak utama sesebuah kampus ialah mahasiswa. mahasiswa sekarang ini tidak mampu untuk mencorakkan suasana kampus. macamana mereka hendak mencorakkan suasana jika mereka tidak mempunyai pengetahuan dan tidak mendepani isu semasa.

selain daripada itu mahasiswa juga perlu mempunyai kemahiran untuk menyampaikan ilmu dan pengetahuan yang mereka ada. pada cik awan kemahiran ini amat penting kerana perkara yang kita hendak sampaikan akan jadi bermanfaat jika mesej tersebut difahami oleh odeon kita.

mahasiswa perlu mendepani isu semasa di samping mempunyai akademik yang cemerlang. mahasiswa perlu daya intelek yang tinggi supaya tajuk mahasiswa setanding tarafnya..

Read Users' Comments ( 0 )

DON'T TAKE PANADOL AND PANADOL ACTI FAST AND PANADOL SOLUBLE (ESP.PPL HAVE GASTRIC).

FYI... One real story from a guy...

My husband was working in a hospital as an IT engineer, as the hospital is planning to set up a database of its patient. And he knows some of the doctor quite well.

The doctors used to tell him that whenever they have a headache, they are not willing to take PANADOL (PARACETMOL). In fact,they will turn to Chinese Herbal Medicine or find other alternatives.

This is because Panadol is toxic to the body, and it harms the liver. According to the doctor, Panadol will reside in the body for at least 5 years. And according to the doctor, there used to be an incident where an air stewardess consumes a lot of panadol during her menstrual as she needs to stand all the time. She's now in her early 30's, and she needs to wash her kidney (DIALYSIS) every month.

As said by the doctor that whenever we have a headache, that's because it is due to the electron/Ion imbalance in the brain. As an alternative solution to cope with this matter, they suggested that we buy 1 or 2 cans of isotonic drink ( eg.100PLUS), and mix it with drinking water according to a ratio of 1:1 or 1:2 (simply, it means one cup 100plus, one cup water.or 2 cups water).

Me and my husband have tried this on several occasions, and it seems to work well.

Another method will be to submerge your feet in a basin of warm water so that it bring the blood pressure down from your throbbing head.

As Panadol is a pain killer, the more Panadol you take, the lesser would be your threshold for pain (your endurance level for pain).

We all will fall ill as we aged, for woman, we would need to go through childbirth. Imagine that we had spent our entire life popping quite a substantial amount of Panadol (Pain Killer) when you need to have a surgery or operation, you will need a much more amount of general anesthetic to numb your surgical pain than the average person who seldom or rarely takes Panadol. If you have a very high intake of Panadol throughout your life (Migraine, Menstrual cramps) it is very likely that normal general anesthetic will have no effects on you as your body is pumped full with panadol and your body is so used to pain killer that you would need a much stronger pain killer, Morphine??

Value your life, THINK b4 you easily pop that familiar pill into your mouth again. Please send this to people you care about.

Read Users' Comments ( 0 )